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戌卓雅苑

时光深处,云烟纤缈,法理人生,智莫大焉

 
 
 
 

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浅析法人人格否认制度

2017-6-24 18:15:38 阅读1 评论0 242017/06 June24

文/王永刚(戌卓)

公司法人制度是支撑现代市场经济的法律制度中最重要的制度之一。股东有限责任原则及其企业法人独立责任原则是现代公司法人制度的两大基石,对现代社会经济的发展具有重大意义。但是,凡事都有两面性,“两大基石”同样是一把双刃剑。价值目标产权流转中的公平、正义等在人们追求经济目标时受到了不同程度的忽视,传统的公司法侧重保护股东权益,却忽略了对公司债权人的保护。大股东把持董事会,存在着诸多缺陷,这为董事滥用公司的法人人格提供了逃避负责任的便利条件。现实经济生活中,股东利用公司人格独立性,滥用股东权利侵害债权人利益的现象时有发生。

法人格否认理论的出现最早可追溯到1809年的美国法院的一个判例,但“揭开公司面纱”这一概念的提出却是在1912年发表的一篇论文当中。从那时起,这个概念才被广泛地接受与使用。在这近一百年的发展当中,关于这一理论的研究已经相当深入,在司法实践中也早已有案例出现。

人格理论始于罗马法,罗马法律中的人与人格相互分离,而近代民法将自然人与人格完全同一,每个自然人从出生到死亡,都具有完全平等的人格,人格成为自然人与生俱来的东西,法律保护它们并且不允许被剥夺与限制。这是因为近代民法认识到了人性,认识到了自然人的人格的伦理基础。自然人的人格表现了人类尊严、人类对个人自由和安全的向往,同进也表现了对人的生命、身体和人类情感的尊重,其哲学基础是人道主义和自然法思想。总之自然人的人格是一种直接体现个人尊严的法律工具。而团体人格即法人人格则无人性的内涵,不具备上述的伦理基础。法人人格概念,仅仅是将哲学、伦理学上的“人”的概念移植或

作者  | 2017-6-24 18:15:38 | 阅读(1) |评论(0) | 阅读全文>>

[摘录]典当纠纷裁判规范与案例

2017-6-19 10:06:09 阅读1 评论0 192017/06 June19

典权制度为我国所特有的制度。一般认为,典权属于用益物权的一种,是指承典人支付典价而占有、使用、收益出典人的财产,出典人在一定期间内有权回赎的一种民事权利。我国《物权法》并未将典权规定为物权,实务中处理相关纠纷皆以典当合同纠纷视之。我国目前仅有零星的部门规章和司法解释、司法政策文件调整典权关系,这给典当纠纷的司法裁判带来一定的困难与问题。本文着眼于此,收集整理了现行立法及最高人民法院相关论述、指导案例中有关典当纠纷法律适用的基本规则,供您在司法实践中参考。

  一、法律规定

  1.最高人民法院关于贯彻执行民事政策法律的意见(1979年2月2日):二……(二)……3。

  2.最高人民法院关于贯彻执行民事政策法律若干问题的意见(1984年8月30日):第五十八条。

  3.最高人民法院关于贯彻执行《中华人民共和国民法通则》若干问题的意见(试行)(2008年12月24日修正):第120条。

  4.最高人民法院关于典价折合问题征询意见的函(1954年1月5日法行字第388号):全文。

  5.最高人民法院关于处理房屋典当期满后逾期10年未赎,出典人及其继承人下落不明的案件的批复(1962年9月28日法研字第69号):全文。

  6.最高人民法院关于姜兴基与闫进才房屋典当回赎案的批复(1963年6月11日法研字第76号):全文。

  7.最高人民法院关于郭廷凤、邱培金房屋典赎案的批复(1979年1月30日〔76〕法民字第2号):全文。

  8.最高人民法院关于雷龙江与雷济川房屋典当关系应予承认的批复(1979年11月5日〔79〕民他字第33号):全文。

作者  | 2017-6-19 10:06:09 | 阅读(1) |评论(0) | 阅读全文>>

读书:关于改革的些许思考

2017-6-11 12:03:38 阅读2 评论0 112017/06 June11

文/戌卓(王永刚)

历史的发展离不开人的活动,社会的每一次变革更是伴随着群体个人的大胆开拓。

《易系辞下》中讲“穷则变,变则通,通则久”。事物发展到了一定极限后,想要再前进就必然发生变故,解决发展道路上的障碍。“穷则变”就是指事物发展到一定程度后,本身会发生一种自我调整的变革,这个变革可以保证事物沿着正常的轨道发展,也就是所谓的“通”,“通”了之后方可长治久安。《易经》是讲宇宙万物的演变规律,这个变化对阐述社会发展有着非常大的借鉴意义。万物的变化概括起来三个字,即“变”、“通”、“久”,对社会发展而言,“变““通”“久”是其运转的润滑剂。改革是社会发展的强大推动力,从这种意义上讲,人类的文明史也是一部改革史,中外历史亦然。

正如人们所熟知的,改革是社会利益的重新分配,其具体变革的轻重缓急总是要适应于社会发展水平和社会矛盾的激化程度。虽然改革的浪潮此起彼伏,但改革的成效却千差万别,有的改革浅尝辄止、人亡政息,有些变革却连绵不断,影响至今。

法国大革命的思想先驱者卢梭认为文明的缘起以及良好的人类制度取决于人的发明或设计:他谴责任何形式的社会改良,主张并要求贤明的立法者在破坏一切的暴力革命基础上重建美好的社会。但是,战争与暴力都会毁掉人们的生活,远离美好。但值得注意的是,如果暴力与战争被认为是恶的,那么对这种暴力的暴力反抗是否就是善的呢?赫胥黎显然并不这么认为。“暴力不能导致真正的进步,除非对暴力的牺牲者进行补救和赔偿;只有非暴力以及正义和善意的行动,才能导致真正的进步。不过,正是补救行为而非补偿行为想要补救的暴力,使我们获得了进步。”(

作者  | 2017-6-11 12:03:38 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

管辖权异议:有权不可任性

2017-6-11 7:59:08 阅读2 评论0 112017/06 June11

文/戌卓(王永刚)

近日,在律师事务所接触了一件对管辖权异议裁定不服而提起上诉的案件,故,由此引发一些思考。

管辖权异议是指人民法院受理案件后,当事人依法提出该法院对本案无管辖权的主张和意见。管辖权异议,学术界主要有三种定义:第一,是指在民事诉讼中,本诉被告对受诉法院对本案的管辖权提出的质疑;第二,是指当事人认为受诉法院或受诉法院移送后的法院对案件无管辖权时,向受诉法院提出的不服管辖的意见和主张;第三,是指当事人提出的,认为受理案件的第一审法院对该案没有管辖权的意见或主张。管辖作为民事诉讼制度的开始环节,不仅是迈向实体正义的第一步,也是实现程序正义的第一步。管辖权异议制度作为管辖制度的程序性救济措施,对保障当事人诉权、保证管辖规则的正常运行和构建程序正义有重要意义。然而,在审判实践中常有被告方当事人滥用管辖权异议的现象,这不仅浪费了有限的诉讼资源,也不利于原告方权利的保护。

我国《民事诉讼法》第三十七条 有管辖权的人民法院由于特殊原因,不能行使管辖权的,由上级人民法院指定管辖。人民法院之间因管辖权发生争议,由争议双方协商解决;协商解决不了的,报请它们的共同上级人民法院指定管辖。第三十八条规定上级人民法院有权审理下级人民法院管辖的第一审民事案件;确有必要将本院管辖的第一审民事案件交下级人民法院审理的,应当报请其上级人民法院批准。下级人民法院对它所管辖的第一审民事案件,认为需要由上级人民法院审理的,可以报请上级人民法院审理。最高人民法院关于适用《中华人民共和国民事诉讼法》的解释 (法释〔2015〕5号)第十八条规定合同约定履行地点

作者  | 2017-6-11 7:59:08 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

有“预期”者有恒心

2017-5-29 8:34:33 阅读51 评论0 292017/05 May29

文/戌卓(王永刚)

恒产论,战国时代孟子的重要经济思想。恒产就是长期占有的财产(生产资料)。《孟子·滕文公上》:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”他认为人们拥有一定数量的财产,是稳定社会秩序、维持“善良习惯”的必要条件。

而孟子“制民恒产”中所说的“百亩之田”就是井田,即要实现理想的小康社会,必须要恢复和完善西周的井田制。毫无疑问,孟子希望恢复井田的构想主观愿望是好的,他希望通过重新划定井田的田界,以保证老百姓有赖以生存的最大的恒产——土地,藉以安身立命,休养生息,实现他构想的那种大同社会式的理想王国。尤其是他主张轻赋薄税,限制暴君和贪官污吏对老百姓的刻剥,无不体现了他一贯的贵民思想,这在那个群雄割据、诸侯争霸的时代尤为可贵和难得,就是在当代,依然有很强的现实意义。

近年来,“中产的焦虑”逐渐成为当下热点问题之一。

随着高等教育的快速发展,很多农村的孩子通过自身的努力,很快在社会中寻找自己的定位,真正实现了“知识改变命运”。因为对于目前的中产阶级,尤其是其中曾经学习能力很强的孩子来说,选择合适的中学教育途径直接关系到他们在学业上能否取得成功,毕业后能否进入大学深造,能否跻身中产阶级。

中产阶级的成长一直伴随着某种程度的不安全感和焦虑心态,这种不安全感和焦虑心态在最近几年进一步增长和蔓延。近年来,经济增速放缓,市场竞争急剧激化,生活成本持续上升,股市、房市剧烈波动,以及未来的社会经济风险凸显,更增强了中产阶级的不安全感和焦虑感。诸如继续向上流动无望;医疗、社保等社会保

作者  | 2017-5-29 8:34:33 | 阅读(51) |评论(0) | 阅读全文>>

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王永刚:笔名 戌卓,律师/法律顾问,西北师范大学法学院。 不是想称孤道寡,而是相信灵魂永远只能独行。但在独行之中不拒绝同气相投、同声相应者相互的慰藉。
 
近期心愿雨落微凉,书生薄命梦一场,风逐沧浪,回首残阳一柱香。 明朝长路,我自倾怀!~~
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