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戌卓雅苑

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王永刚:笔名 戌卓,律师/法律顾问,西北师范大学法学院。 不是想称孤道寡,而是相信灵魂永远只能独行。但在独行之中不拒绝同气相投、同声相应者相互的慰藉。

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6.10师大兰天公寓学生抗议之反思  

2014-06-12 12:36:20|  分类: 社会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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6.10师大兰天公寓学生抗议之反思 - 戌卓 - 戌卓雅苑6.10师大兰天公寓学生抗议之反思 - 戌卓 - 戌卓雅苑

14611日,兰天公寓管理中心计划在14年秋季开校伊始,实行新的学生供电管理制度。该制度将在现有的限电基础上,限电的时间更加严格。

通知张贴出来之后,引起众多学生的议论与不满。当天晚上11点多,在一个偶然的情况下引起众人的抗议活动。场面之大,可谓我在笑期间罕见。

但是想一想,这里边还是有一些使得思考的问题的。

首先,参与这些活动的,都是所谓受过高等教育的大学生。但是,与当时的抗议活动的行为手段来说,比如扔砸物件等等,与当代大学生的形象格格不入。并且迎来了众人对于高校学生素质的一片哗然。这种行为所造成的一些隐性的社会影响,也使得一些人对之嗤之以鼻。但是,另一方面学校在实行这种与学生利益密切相关的、甚至有损部分学生利益的制度规定时,校方为什么不能与学生进行协调和商议呢?这也是值得反思的一点。

其次,就是一些个人感触:当这种体制内的所谓的“正义与公平”下降至低谷甚至于个人利益相悖但是又苦于没有解决的途径时,人们自然会自发的寻求体制外的公平正义。而在此过程中,总是会伴随或多或少的偏激的行为,甚至会为此付出高昂的代价。在这从的抗议活动,从某种角度来分析的话,也或多或少的存在这种因素。学生的诉求无法通过正确的途径得到实现,从而就会转向另一个极端,得不偿失。

此外,总之限电一事,先不论证其具体的实行之后的边际的利益效果如何,就单从这一问题的解决来看,必须是自上而下和自下而上的意见的结合,仅有叫骂之声,于事无补。

至于像贴吧内所标榜的道德帝与野兽?那是因为还没有涉及到自己的切实利益。心理利己论是一种认为人性本自私的理论,认为人的心理构造就是会驱使我们做对自己有利的事。如果我们做了什么对他人有益的事,也是因为那件事对我们也有利,只不过做出行为的人未必能发现而已。。这是一种事实判断,也就是说,心理利己主义认为,所有人事实上都是这样的,并不是说所有人应该这样。因此其也是徒为助长舆论之风、各执己见的一方说辞罢了。



                                   14.6.12 兰州 师大

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